在家供佛好不好 在家如何供佛

2013-12-02 玄味整理 本命年注意 本命年注意

在家供佛好不好在家如何供佛

一、在家供佛好不好

  《金刚经》:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来……”意思是说,如果以形象、声音等现象定义我和向我索取,那是误区,人们是见不到如来如去的……“凡所有相皆是虚妄”,意思是说,凡是有形象的就是虚妄的(包括佛像本身)……“法尚应舍,何况非法”包括佛法本身

  佛之所以有“佛像”供世人供养,那是为了对应初识佛教的人的。世人起初不明佛教,但是却推崇有端正、欢喜、堂堂正正的形象的人,于是佛化身这样一种形象接引众生。以这样一种形象与众生交流,众生更爱接受。要注意的是这只是度化的过程,而绝非目的!等众生深入学习,佛的人形人象乃至佛法都是要被抛弃的,不然贪着于形象,就是挂碍了……

  有人说佛像该被供养和尊崇,对不对呀?对的,因为这些人还处在有形有相的世界里还没有完成最初级的学习。有人说供养不供养佛像无所谓,学佛关键是要与佛理相应。对不对呀?也对呀,因这些人已经初步了解的形象的意义,走向更深层次的学习了……

二、在家如何供佛

  一般人为对佛菩萨表达虔敬的心意,非常重视供物的内容与相关礼节。其实,供养佛菩萨最重要的是供养心,鲜花素果主要是为了传递出内在的敬意。已经证得大智慧的佛菩萨,并不会贪恋人间的美食与香气。所以对于处理供物的细节,诚敬是最高原则,只要保持佛堂与供物的清洁即可。

  供物并不需要一应俱全,可以就自己的实际情况做调整。例如对香过敏的人不一定需要点香,可以只准备干净的供水供佛。

  关于上供的行仪,主要是在将花、果、香、水或其他食物供养佛前,要行问讯礼,先将供物举至眉心,再放置于佛前,以下就常见的供品做一简介:

  1、香与香炉。

  香的种类多样,主要可分为末香、线香、盘香与瓣香四种。末香是香木的粉末;线香是长条状的香;盘香是制成环状的香,可长时间点燃;瓣香是将香檀木劈成小段的碎块。

  这四种香都适合供佛,但是因为线香常会混入不良的化学药品,最好能选用天然材料的香。如果是以线香供佛,只要点一或三支即可,不需要点一大把香,如此反会变成刺鼻的空气污染。

  至于香炉,也有很多种类,有插线香的“线香炉”;燃烧末香、盘香与瓣香的“末香炉”;以及容易清理的“卧香炉”。香炉在处理上,没有特别的禁忌,以保持香炉干净为原则,不要让香灰堆积在佛桌上,并要常擦拭香炉,不要让香炉外观看起来油腻不净。

  2、灯。

  为了住宅安全,以及去除烟熏昧,目前多以插电式的佛灯替代传统的火烛。因为佛灯点上后便不熄灯,昼夜常用,所以被称为“长明灯”或是“长夜灯”。

  3、花。

  原则上,只要是没有特殊异味的新鲜花朵,都可以用做佛前的供花。

  如果供养的是香花盘碟,可将花朵承装在干净的小盘碟内。如果所供养的是瓶花,为了避免佛桌的桌面凌乱,在选择花材时,不妨挑选花瓣较不易掉落者。

  4、食物。

  因为大乘佛教所行的是菩萨道,希望能利益所有的众生,不要因杀生而与众生结下恶缘,所以供佛的食物应该采用素食,一般则可用水果代替。

  且因为有过午不食的规范,所以食物要在早上可中午前供养,而在早课后或是午餐后,便将食物撤离佛桌。另外,如果准备饭菜供佛,要以熟热的菜食供养,如以冷菜冷饭供养,则显得不够恭敬。

  5、水与供杯。

  一般民间拜佛,多是以酒敬奉神明。持不饮酒戒的佛教徒,则不宜以酒供佛,只要准备一或三杯的清水即可。供水在早上供养完后,或早课结束时,即可连同供杯撤离佛桌,将供水倒入日常饮水中饮用。

  至于承装供水的供杯,目前市面上常见有三个一组的供杯上,大部分写有“佛、法、僧”或“戒、定、慧”的字样;也有附有《大悲咒》或《心经》的单只供杯。一般来说,只要是干净未用过的杯子,都可以用做供杯;而用做供杯的杯子,便不再另做他用。

  一般在家供养佛菩萨的程序,除了供灯常点不熄,大半多依着供花、供果(或食物)、供水、燃香的先后顺序。在供养后,可以直接做早课,然后在课诵结束后撤除食物与供水,将桌面清洁干净。

  如果想到寺院供养佛菩萨,应先了解寺院里是否需要供养香烛,而在入寺后,要先将供物转交给知客师处理,否则直接在大殿摆供果与点香,便显得冒失、唐突了。